问题:何谓万法宗坛？
答案:道教原有四派法坛,龙虎山天师派是为正一玄坛,茅山三茅君派则为上清法坛,阁皂山葛仙翁派称为灵宝玄坛,西山许旌阳派号为净明法坛。后因三山甚少传世,元时天师奉旨领天下道教事,故三山法籙均收归龙虎山天师府,乃改正一玄坛,为「万法宗坛」,至今仍之。
问题:何谓三界十方？
答案:三界者有三:一以时间而言,分为无极界、太极界、与现世界;一以空间而言,分为天界、地界、与水界;一以道境而言,分为欲界、色界、与无色界。皆称为「三界」也。十方者,乃为东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方、上方、下方,为十方天也。
问题:何谓四恩三有？
答案:道教以报恩为重,故以四恩应报。四恩者:一天地恩,二君主恩,三父母恩,四师长恩。凡此四者,皆宜回向以报之。三有者:一有情者,二有识者,三有缘者。凡此三者,道皆应亲之。所以「四恩三有」为信道者,须念念不忘之也。
问题:何谓三皈五戒？
答案:三皈者:皈依道,皈依经,皈依师,为皈依三宝也;五戒者:一戒杀生,二戒偷盗,三戒邪淫,四戒妄语,五戒违真（酒肉）。此三皈五戒为学道者入道之初,首要遵守之规律也。
问题:何谓三业与六根及六尘？
答案:三业者:身业、口业、意业,谓身口意三者所起作用之业也。六根者:眼根、耳根、鼻根、舌根、心根、意根,谓此六官能生六识之根,故谓六根。六尘者:色、声、香、味、触、法,谓此六境,能由六根而染尘污,故谓六尘也。
问题:何谓三障与十恶？
答案:三障者:魔障、业障、灾障也。一、因贪嗔痴等之惑,而生魔障。二、因五逆十恶之业,而成业障。三、因三灾八难之遭,而见灾障。十恶者:口有四恶:绮语,妄言,恶口,两舌。心有三恶:贪,嗔,痴。身有三恶:杀,盗,淫。合为十恶也。
问题:何谓三涂五苦？
答案:三涂者:一、火涂,地狱道猛火所烧之处。二、血涂,畜生道互相澉食之处。三、刀涂,饿鬼道被刀剑逼迫之处。又以:一者考对前非之涂,二者畜生偿酬往业之涂,三者饿鬼苦对最深,渴饮火精,饥则食炭之涂,号曰三涂。五苦者:一、刀山地狱之苦,二、剑树地狱之苦,三、铜柱地狱之苦,四、护汤地狱之苦,五、溟泠地狱之苦,是为五苦。
问题:何谓三灾八难？
答案:三灾者:遭受三大天灾也。一、风灾,二、火灾,三、水灾。八难者:一者得生人道难,二者去女为男难,三者形体完全难,四者得生中土难,五者值有道君难,六者禀性慈仁难,七者值国太平难,八者与三宝相遇难,谓之八难。《云笈七签》卷三十五「杂修摄」的八难为不废道心一难,不就明师二难,不托闲居三难,不舍世务四难,不割恩爱五难,不弄利欲六难,不除喜怒七难,不断色欲八难。
问题:道教的五行与相生相克关系？
答案:金、木、水、火、土,为五行。相生是:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。相克是:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
道教还把人体的五脏,也以「五行」来解释:肾为水,心为火,肝为木,肺为金,脾为土。所谓「相生」是:肾气生肝气,肝气生心气,心气生脾气,脾气生肺气,肺气生肾气;所谓「相克」是:肾气克心气,心气克肺气,肺气克肝气,肝气克脾气,脾气克肾气。
「五行」与「五方」也有关系:木主东方,火主南方,金主西方,水主北方,土主中央。
问题:八卦的称呼和代表的涵义是什么？
乾卦代表天,坤卦代表地,坎卦代表水,离卦代表火,震卦代表雷,巽卦代表风,艮卦代表山,兑卦代表泽。相传「八卦」是伏羲氏所创。后道教经籍吸收阴阳八卦思想以衍经义,特别用以指导修炼内外丹。
问题:仙有五等是哪五仙？
答案:天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙也。
问题:何为道历？
答案:道历为道教专用之历纪也。系按我国夏历为准,用六十甲子以纪年。推算之法,由黄帝纪元（公元前二六九七年）开始,迄今（公元二00二年）道历为四六九九年。唐朝曾因老子为其始祖,乃以老子降生年（公元前一三00年）为道历之开始,但至宋以后,则仍以黄帝纪元为用也。而道教斋醮道场,所用表奏文牒等,则皆书以天运甲子之岁,因对神明故不用道历纪年也。
问题:全真道哪三大祖庭？
答案:山西永济的「永乐宫」（吕祖）;陕西户县的「重阳宫」（王重阳祖师）;北京的「白云观」（丘祖）。
问题:十方丛林中的常住道士如何分工？
答案:十方丛林中的常住道士有细致的分工。最高负责人是方丈,或监院（住持）,即观主。方丈、监院以下有:客、寮、库、帐、经、典、堂、和号等八大执事,分头负责八个方面的事务。
问题:道士服饰有哪几种？
答案:自刘宋陆修静始,道教服饰有了规定。现在道装有:大褂,袖宽一尺四寸,袖长随身;道袍或称「得罗」（得读「朵」音）,袖宽一尺八寸,袖长随身;戒衣,袖宽二尺四寸,袖长随身,黄色黑边,受戒时穿;法衣,花衣,或称「班衣」。大褂为日常服,法衣是作法事或宗教大典时高功和方丈穿的法服,花衣是经师上殿时穿的绣花衣。
问题:道士戴的冠子有哪几种？
答案:有:黄冠（即月牙冠或称偃月冠）、五岳冠（覆斗形,上刻「五岳真形图」,必须受过戒的方能戴）、星冠（覆斗形,上刻五斗星形,老修行拜斗时戴）、莲花冠（也称上清冠,一般是高功才戴）、五老冠（莲瓣形,中绣五老像,亦为高功做超度时戴）。
问题:道士戴的巾有九种是哪九巾？
答案:道士戴的帽,称「巾」有九种称「九巾」是:混元巾、庄子巾、纯阳巾、九梁巾、浩然巾、逍遥巾、三教巾、一字巾、太阳巾。
问题:道士为什么穿古装,蓄头发？
答案:道装,又称为唐装或汉装。道士是中国传统文化的忠实继承者,而道服宽松、大方,具有鲜明的民族特色,所以,道士均穿古装,以显示其从事职业的传统性和民族性。
道士蓄留须发,一是作为从道的标志,二是为了顺应自然规律,三是为了表示尽孝之意,胡须鬓发父母所授,不得轻易毁埙。四是为了养生保健,人蓄头发,必须要经常梳理,经常梳理头发有助于大脑血液循环。大脑为人身之主,大脑健康,人亦少病,因此,道士常蓄须发。
问题:朔,望,晦,电,是哪一天？
答案:每月初一为朔、十五为望、三十为晦、十四为电。
问题:接驾是什么时间举行？
答案:因为腊月二十五日为玉皇大帝巡天之辰,道教宫观都举行「接驾」仪式,在腊月二十四日半夜子时举行。
问题:明正统《道藏》分类有,三洞,四辅,十二类,其名称？
答案:三洞者:洞真、洞玄、洞神。四辅是:太玄、太平、太清、正一。十二类是:本文、神符、玉诀、灵图、谱籙、戒律、威仪、方法、众术、记传、赞颂、章表。
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